lunes, 27 de julio de 2015

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Universidad Central de Venezuela
Facultad de Ciencias Jurídicas y Políticas
Escuela de Estudios Políticos y Administrativos


Seminario: Política y 2.0
Período Lectivo: 2015-I


Profesor:
Joaquín Ortega
Br. Lyerg Bautista V-18.011.222
                       TRABAJO  FINAL SOBRE LECTURAS


Ficha-Resumen

Obra: “CIBERACTIVISMO
Sobre usos políticos y sociales de la Red”

Reunión de Ovejas Electrónicas (ROE)


Autor(a):
 Marga Padilla

Agujeros Negros en la Red

“Los movimientos sociales luchan por visibilizar los conflictos”; a partir de esta frase la autora Marga Padilla introduce tres categorías en el apartado de la obra “cyberactivismo, sobre usos políticos y sociales de la Red”, que describe como las tres formas de interacción de cyberactivistas o maneras de vivir en Red, especialmente en determinadas coyunturas, como las de naturaleza política que implican riesgo de la vida de éstos; tales categorías son: vida privada, vida proyecto, vida intensa.

En atención a ello y en términos muy sucintos tenemos por:

ü  Visibilidad

Consiste en la necesidad de comunicar una realidad, especialmente en contextos de DESINFORMACIÓN o “información seleccionada” que pretende imponer la línea política, institucional o editorial de un medio como la tv. Radio, prensa escrita telefonía o inclusive prensa digital.

La revolución de las tecnologías del procesamiento de la información y de la comunicación expandido las posibilidades de construir redes, cada vez más extensas, cada vez más globales, cada vez más integradas.

Son éstas posibilidades que brinda la Red, las que hacen posible la “visibilidad” individual o colectiva de una determinada realidad, desde la comodidad de “la vida privada”, en especial en los contextos donde la manifestación de ideas es censurada o inclusive sancionada.

Cuando la realidad es sufrida como una relación de fuerzas muy desfavorable, la red se percibe principalmente como un mecanismo de intensificación y adaptación de las relaciones de poder y, por tanto, como una amenaza para el yo.


ü  Invisibilidad

La mayor fuerza reside en la invisibilidad, construirá un minucioso underground al margen de la ley, una subred de transgresiones que mostrará la arbitrariedad de los límites, y que la red oficial nunca conseguirá clausurar.

La piratería del software, el cracking, el phone-phreaking, las intrusiones, la difusión de rumores falsos, la piratería de datos, las transmisiones no autorizadas, el libre flujo de la información, las transferencias de dinero ajeno, el contrabando, las conexiones clandestinas, el chateo, constituyen ejemplos de ilícitos informáticos a nivel mundial, que hacen necesaria la creación de una Red oficial que las controle, no obstante, no son éstas formas de transgresión, sino las que detentan la libertad de la información, como entropías en el sistema político, económico y social, las que hacen de la invisibilidad una necesidad en el cyberactivismo, por la preservación misma de la vida.

Un ejemplo de ello radica en la internacionalización de la información en la Red, lo que hace en extremo difícil su control, por ejemplo el movimiento Anonymous.

Estas transgresiones serán perseguidas con saña por el sistema policial y judicial, y castigadas con penas de cárcel y con la salvaje y arbitraria prohibición de utilizar las tecnologías comunicativas (teléfono, ordenador, cajero automático, etcétera).

Idea de Red como “Espacio Horizontal”

La red, no puede ser vista como un espacio horizontal ajeno al mando, pues es, una forma de dominio que, lejos de establecer una igualdad radical, impone una política de la relación, una jerarquía de nudos privilegiados, un control por visibilización, una captura por autorresponsabilización y una gestión de la ambivalencia por transitividad entre los nudos.

Es básicamente por el deseo de visibilización de los movimientos sociales (como nuevo medio de poder, ya que la información es poder), que la autora concluye su apartado con la siguiente cita: “La metáfora del agujero negro, del cual, por más que se ilumine, nunca se podrá ver nada más que el propio agujero. Quienes hacen de un agujero un sitio para la vida no aspiran a ser comprendidos, valorados ni admirados. Están ahí y no necesitan más. No proyectan, no reflejan, quizás ni siguiera comunican. Simplemente, sabotean una estructura relacional inscrita en la realidad, sabotean la realidad misma aun pagando el elevado precio de sabotear(se) a sí mismos y, por tanto, de hacer(se) daño, pues en el agujero negro ninguna utopía está garantizada”.

La tecnología es neutra, sobran, por tanto, el optimismo y el pesimismo

Una nueva tecnología pasa siempre por una crisis de control, que acaba siendo superada, también siempre, por los usos institucionales (del poder) y las prácticas cotidianas (de las gentes) que terminan «normaizando» esas tecnologías.

La ciberguerrilla (como cualquier otra forma de contestación y resistencia) o teje comunidades libres e interpela al poder, o resulta ser una guerra de mentira.


Un nuevo espacio público surgió cuando la computadora aumentó las capacidades de procesar y almacenar información desde el hogar. La interconexión de los ordenadores en Internet hizo posible transmitir conocimientos, generados desde infinitas terminales. La comunicación resultaba, por fin, “horizontal”, interactiva, reticular, anónima, muy económica, con difusión ilimitada y en tiempo real, lo que a la vez implica una verticalidad puesto que así como análogamente todos somos iguales ante la Ley pero tenemos capacidades y obras que nos hacen diferentes, de igual forma aun partiendo del axioma que todos tenemos acceso a la Red (lo que es relativo), del mismo modo no todos tenemos la misma capacidad de ADMINISTRAR la información y en tanto existan éstas y nuevas formas de comunicación para los movimientos sociales siempre va a imperar la necesidad de ejercer mecanismos de control como contrapoder.

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